در توحيد مفضل ، امام از طبايع و فوايد ادويه و وظائف الاعضاء و تشريح بحث كرده است ، در جاهاى ديگر نيز راجع به مسائل طبى ، دردها . . . 7 . الامام الصادق مظفر ، جلد 1 ، صفحهء 202 از احمد زكى صالح در مجلهء « الرسالة المصرية » سال هشتم ، صفحهء 1299 نقل مىكند : اقرار مصريها راجع به عمق مكتب شيعى : و من الجلىّ الواضح لدى كل من درس علم الكلام ان فرق الشيعة كانت انشط الفرق الاسلامية حركة و كانت اولى من اسس المذاهب الدينية على اسس فلسفية ، حتى ان البعض ينسب فلسفة خاصة لعلى بن ابى طالب . آقاى مظفر ضمن بحث دربارهء جابر بن حيان در صفحه 203 از جلد اول كتاب خود مىگويد : و جملة القول انه قد اصبح من الواضح تشيع جابر و تقدمه فى عدة علوم لاسيما الكلام و الفلسفة و الطب و الكيمياء و الطبيعيات عامة ، و ما كادت لتكون آراؤه الاس العام لدعائم علم الكيمياء الَّا لانه اخذ ذلك من معدنه الصحيح الامام الصادق عليه السلام . 8 . جبهه هايى كه پيدا شد در عصر امام و قبلًا نبود ( 1 ) : الف . جبههء زنادقه كه از مباحثات امام با ابوشاكر ديصانى ، ابن ابى العوجاء ( و شايد بشار بن برد ) و ديگران پيداست . ب . خشكه مقدسى و صوفى مآبى كه از روايات مخصوصاً روايت مشروح كافى - كه در داستان راستان تحت عنوان « امام صادق و متصوفه » نقل كرده‌ايم - پيداست

--> ( 1 ) ر . ك : نمرهء 2